«Русь», «русы» есть варяги до их прозвания настоящим именем

Будучи этническим русским, еще со школьных лет заинтересовался происхождением собственного имени своего рода — племени.

Происхождение названия

Общепринятой этимологической версии на сегодня нет. По различным лингвистическим, археологическим, летописным и генетическим сведениям, наиболее приближена к истине скандинавская версия. Согласно ей, слово «русь» («роусь» — древнерусский и церковнославянский вариант) происходит от древнескандинавских понятий «гребец» и «поход на гребных судах». Источник: «Этимологический словарь русского языка» Макса Фасмера.

Скандинавская версия, которую часто называют норманнской, уточняет, что слово «русь», возможно, образовано от финно-угорского «руотси», означающего «швед». Именно так финно-угорские племена именовали отряды норманнов, вторгавшихся в их земли. Это название затем заимствовали соседние славянские племена.

Любопытная этимологическая цепочка: древнескандинавский rots — финский ruotsi — славянский rus.

Российский историк и археолог, профессор Лев Клейн: «Речь идет о чисто лингвистическом происхождении имени, о термине, о слове. Наиболее аргументированная версия происхождения слова «русь» — от древнеисландского Roðsmenn или Roðskarlar, что означает «гребцы, мореходы». Форма «русь» фиксируется в качестве самоназвания страны и квазиэтноса, но смягчение на конце слова напоминает финно-балтоязычные «сумь», «водь», «емь», «весь», что говорит о более раннем знакомстве с варягами обитателей восточного берега Балтики, нежели славян. Последние и позаимствовали слово в форме «русь».

Оппоненты могут возразить, что в первой половине IX века, когда впервые более-менее достоверно зафиксировано понятие «русь», никаких шведов не было и в помине. Это правда!

О «Швеции», как государстве, и ее жителях под именем «шведы», в Европе узнали спустя полтора столетия. Но на территории Скандинавского полуострова издавна проживали норманнские племена «свеев» или «свеонов», составивших стержневую основу будущего королевства Швеция, дав ему и его народу свое немного трансформированное имя. В IX и X веках свеи совместно с другими норманнами активно осваивали исторический путь «из варяг в греки». Следы скандинавских поселений найдены и на берегах Волги.

«Искатели славы, богатств и приключений» в Западной Европе известны под именем «викингов». В Восточной Европе, на территории будущей Руси, их знали, как «варягов». Славянская версия происхождения «руси» и «варягов» неубедительна. Последние данные археологии и генетики дали дополнительные аргументы в пользу норманнских корней «варягов — руси».

Археологи находят артефакты при раскопках Старой Ладоги, Рюрикова городища в Новгороде Великом, Тимерева под Ярославлем, Гнездова вблизи Смоленска. И всюду — совершенно бесспорный скандинавский след.

Многие исследователи делают однозначный вывод, что первоначально слово «русь» означало социальную категорию людей либо профессиональное занятие. Под последним чаще всего подразумевают пиратство, мореходство, военно-торговую деятельность. Несколько позже термин закрепился за дружиной князя, элитой протогосударства.

В договоре Олега Вещего с византийцами 911 года «русь» и «словене» предстают как отдельные социальные категории, причем явный приоритет у первой. Особый статус «варягов — руси» подчеркивается также в «Русской правде» Ярослава Мудрого.

Первое упоминание

Если не принимать во внимание некоторые мифологические сюжеты, первое документальное упоминание о «руси» содержится в «Бертинских анналах» — летописной хронике истории франков IX столетия. В документе сообщается, что в мае 839 года к франкскому императору Людовику Благочестивому прибыло посольство от императора Византии Феофила. В составе византийской делегации находились послы от загадочного народа под именем «Рос», ранее присланные в Константинополь своим правителем.

Людовик Благочестивый разузнал, что они из народа свеев или свеонов, и целью их приезда к императору франков было желание заручиться его поддержкой.

Название «рос», как предполагают исследователи, в такой форме перевели с греческого языка, а правильно было бы «русь».

О том, что византийцы прозывали варягов «росами», свидетельствует Лиутпранд Кремонский, посол от итальянского короля Беренгария в Константинополе: «В северных краях есть некий народ, который греки по внешнему виду его называют Rusios. Мы же по месту жительства их зовем норманнами…». Историческая хроника «Антаподосис» с такой информацией записана в середине X столетия.

Противники норманнской версии утверждают, что название «русь» ранее, чем на севере, фиксировалось на юге современной России. Русский филолог и историк, академик Алексей Шахматов делает вывод: «Русь» — это те же норманны, те же скандинавы. Русь — это древнейший слой варягов, первые выходцы из Скандинавии, осевшие на юге России раньше, чем потомки их стали оседать на менее привлекательном и болотистом славянском севере».

В ходе научных исследований установлено, что наименование «варяги» в русских летописях появилось только в первой половине XI века.

Призвание норманнов

«Повесть временных лет»: «В лѣто 6370 (862). И изгнаша варягы за море, и не даша имъ дани, и почаша сами в собѣ володѣти. И не бѣ в нихъ правды, и въста родъ на род, и быша усобицѣ в них, и воевати сами на ся почаша».

Из текста «Повести временных лет» следует, что в середине IX века существовал военно-политический союз двух группировок восточных славян, известных как «словене ильменские» (предки новгородцев) и «кривичи». К союзу примыкали три соседних финно-угорских племени: «весь», «меря», «водь». Финно-угров славяне именовали обобщающим словом «чудь» или «чухонь».

Ведущая роль в данном объединении, по всей видимости, принадлежала наиболее крупному этническому сообществу — ильменским словенам. Ученые предполагают, что в союзе с ними находились не все кривичи, а лишь их северная часть, то есть будущие псковичи. Полоцкие и смоленские кривичи были «сами по себе».

Межплеменным союзом (вождеством), опираясь на дружину воинов-варягов, управлял норманнский конунг. Варяги, в отличие от славян-земледельцев, являлись профессиональными воинами и мореходами. Управление осуществлялось, скорее всего, по «ряду» — договору. В те времена типичное явление. За определенную плату одни норманны защищали славян от других норманнов, разбойничавших на торговых путях.

Между сравнительно большим объединением славян с чудью и малочисленным отрядом воинов-норманнов произошел конфликт. В итоге «варяг изгнали за море», и союзные племена стали править самостоятельно. Это не привело ни к чему хорошему — разразилась междоусобица!

По совету старейшины от ильменских словен Гостомысла, отправили послов к варягам. Непонятно только, к тем, которых изгнали, или к другим. Вероятнее, все-таки, что к другим.

Сообщение из «Повести временных лет» на современном русском языке. Если в оригинале читать, тяжеловато на слух!

«Пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные — урмани и англы, а еще иные готы — вот так и эти. Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли, прежде всего, к словенам. И поставили город Ладогу. И сел старший, Рюрик, в Ладоге, а другой, Синеус, — на Белом озере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля».

Вопросы к «Повести»

Автор «Повести временных лет» монах Нестор написал ее в первые десятилетия XII века. Это период правления в Киеве, тогдашней столицы Руси, Владимира Мономаха и его старшего сына Мстислава Великого.

Академик Алексей Шахматов считал, что предшественницей «Повести временных лет» была другая летопись, названная им «Начальный свод». В свою очередь «Начальный свод» опирался на сведения также утерянного «Древнейшего свода», написание которого ученый отнес к 1039 году.

По мнению Шахматова, легенда о призвании варяжских князей впервые появилась в «Начальном своде», а в «Древнейшем» ее еще не было.

Академик Дмитрий Лихачев полагал, что «призвание варягов» является вставкой в летопись с целью укрепления независимости Древнерусского государства от влияния Византии, из которой на Русь пришли православная вера и письменность. Первые славянские азбуки — «кириллица» и «глаголица» — созданы на основе греческого алфавита.

Определенное воздействие на исторические сведения идеологии, политики правителей, наблюдается во все времена, и начальный период нашей государственности, разумеется, не исключение.

Отечественные ученые Владимир Пашуто, Елена Мельникова, Владимир Петрухин высказали мнение, что легенда о призвании варягов соответствует традиционному фольклорному сюжету о происхождении государственной власти и правящей династии у самых разных народов.

Владимир Пашуто не исключал историческую достоверность «ядра сказания», обратив внимание на договорную терминологию: приглашение варяжских конунгов «володеть» и «рядить» по праву, по договору, определявшему условия правления.

Исследователи отмечают сходство легенды с договорами («рядами»), позднее заключавшимися князьями с городами.

Приглашенные на княжение варяги были ограничены условиями «судить и рядить по праву», то есть в соответствии с обычаями автохтонных племен. Такое ограничение ставило конунга в зависимость от племенной знати и способствовало ускоренной ассимиляции норманнов славянской массой.

Ученые предлагают относиться к «Повести временных лет» и другим летописям критически, подвергая тщательному анализу все содержащиеся в них сведения. Достоверные факты в летописных источниках, как правило, перемешаны с вымыслом.

В сочинении монаха Нестора явно вымышленной выглядит хронология событий, прежде всего, относимая к 862 году и другим «близким» датам начальной русской государственности. Событий слишком много, а скорость перемещения людских скоплений при фактическом отсутствии дорог была гораздо медленней, чем в последующие эпохи.

Мне могут возразить: в летописях пишут о передвижении воинских отрядов по рекам!

Да, это так. Если славяне делали лодки-однодеревки, на которых могли уместиться от силы несколько человек, то скандинавы умели строить настоящие корабли, ходившие как под парусом, так и на веслах. Грозные драккары викингов, неожиданно появлявшиеся в странах Западной Европы, вселяли дикий ужас в тамошних жителей.

Проблема в том, что по рекам, протекающим по Руси, на драккарах больно не поплаваешь. Реки не моря, здесь и пороги, и на мель запросто можно сесть, попытавшись причалить к берегу. Местами суда приходилось перетаскивать волоком, дабы перебраться с одной реки в другую.

Вместо скоростных военно-морских кораблей, предназначенных для внезапного набега, строили тихоходные универсальные ладьи. На них можно было плавать по реке и морю, как с военными целями, так и сугубо гражданскими.

Судов требовалось много, и на все войско все равно не хватало. В тех же летописях сообщают, например, что дружины князя Святослава передвигались «и водным путем, и сухим».

Хронология в «Повести временных лет» зачастую перекликается с византийскими источниками, что вполне объяснимо. Монах Нестор излагал события из начальной истории Руси спустя два с половиной столетия. «Древнейший» и «Начальный» своды также сочинялись по прошествии продолжительного времени. На Руси до второй половины X века вообще не было письменности. О собственных источниках информации и речи нет, кроме каких-то устных преданий и легенд.

Об одном ключевом моменте из летописи: «Пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные — урмани и англы, а еще иные готы — вот так и эти».

Нестор пишет о «руси», как варяжском племени, указав ее в ряду других норманнских этносов. То ли он, действительно, не знал историческую подоплеку, то ли сознательно исказил смысл термина. Обозначение «руси», как ранних варягов в славянских землях, составивших элиту государства и давших ему название, летописец посчитал неуместным и даже идеологически опасным. Варяжские конунги давно уже ославянились.

Совсем не исключено, что так написать Нестору посоветовал сам великий князь Киевский Владимир Мономах — правитель весьма образованный и мудрый!

Еще один характерный штрих из летописи: «И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли, прежде всего, к словенам. И поставили город Ладогу».

Какую «русь» могли взять с собой братья? Племя? Маловероятно. В скандинавских источниках такого племени нет. Племя, именем которого назвали государство, и о таком великом племени нигде ни слова — непостижимая вещь для средневековой Европы!

Что же на самом деле могли взять с собой Рюрик и его братья, отправляясь в неизвестность, не зная, какая судьба им уготована? Естественно, дружины, воинов-побратимов, которых славяне называли «русью» и «русинами». Конунги прекрасно осознавали неизбежность боевых действий и, кроме как о воинской силе, ни о чем другом и помышлять не могли. Во всяком случае, поначалу!

«Русины» — вольная интерпретация автора. В летописных источниках (договор Олега Вещего в частности) понятие «русин» исключительно в единственном числе. Нет ни множественного числа, ни женского. «Русинок» нигде нет, равно, как и… «русинят»!

Отсутствие множественного числа у термина, видимо, объясняется тем, что понятие «русь» охватывало всю дружину, всех воинов, в ней состоящих. Только выделяли отдельных дружинников наименованием «русин». Соседние народы иногда их называли обобщенно «русы». Византийцы, из-за особенностей транскрипции среднегреческого языка, именовали народ «Рос».

Вердикт генетиков

И, наконец, генетика, последнее слово за ней. Владимир Волков, историк, генеалог, признанный эксперт в области генетической генеалогии: «Действует уже много лет большой проект по исследованию генетического происхождения Рюриковичей. Мы проверяли многих представителей этого рода и выяснили, что потомки Ярослава Мудрого принадлежат к одной генетической линии. Она распространена и встречается, кроме Рюриковичей, почти исключительно в Швеции. Из этого можно сделать выводы, что предки Рюрика проживали на территории Швеции, и сам Рюрик, вероятно, имел скандинавское происхождение».

Это фрагмент из интервью Владимира Волкова ряду отечественных информационных ресурсов, данное несколько лет назад. Еще Владимир Геннадьевич заметил, что если бы были обнаружены останки легендарного Рюрика, генетики составили бы полный генетический портрет основателя княжеской и царской династии на Руси.

Источник: argumenti.ru