Использовавшиеся для кровавых жертвоприношений и гаданий алтари обнаружены в горах европейской страны

Археологи подчеркнули, что находка может быть частью храма Диониса

В древнем фракийском городе Перперикон, частично высеченном в скале в Восточных Родопах Болгарии, были найдены два алтаря. Один из них использовался для священного виноделия, а другой — для жертвоприношений животных.

Руководитель раскопок в Перпериконе археолог Николай Овчаров сообщил об обнаружении двух алтарей. Один из них предназначался для кровавых жертвоприношений, обозначая границы священной зоны на юге археологического комплекса.

Овчаров, который занимается раскопками на этом месте уже почти 25 лет, отметил в интервью, что эти алтари подтверждают существование великого храма Диониса в данном комплексе.

Согласно древним историкам, жрицы знаменитого фракийского оракула предсказали славное будущее Александру Македонскому и первому римскому императору Августу. Однако точное местоположение святилища не упоминается в источниках, кроме указания на то, что оно находилось на самой высокой горе Фракии, на землях племени сатри. Ранее историки полагали, что оракул в основном жил в горах Родопы и Стара Планина, соперничая с Дельфийским оракулом Аполлона.

Поясним: Перперикон считается крупнейшим мегалитическим поселением на Балканах с 8000-летней историей. Он использовался различными цивилизациями: фракийцами, римлянами, византийцами и средневековой Болгарской империей.

Археологи обнаружили множество высеченных в скале алтарей и святилищ, вероятно, использовавшихся для ритуалов в честь Диониса. На этих алтарях часто встречаются чаши, которые могли использоваться для возлияний. Дионис играл ключевую роль в орфических мистериях — религиозных обрядах, возникших во Фракии.

Некоторые ученые также предполагают, что фракийский бог Загрей, сын Зевса и Персефоны, который был расчленен титанами и возродился, иногда ассоциировался с орфическим Дионисом, связанным с мистическими культами и циклом жизни и смерти. Сабазий, небесный отец и всадник, также был божеством, которому поклонялись во Фракии и мог оказать влияние на поздние интерпретации образа Диониса.

«Самые ранние жертвоприношения происходили 3000–3200 лет назад, в конце бронзового века и начале железного века», — пояснил археолог. Он добавил, что алтарь относится к римскому времени, и проводятся сравнительные реконструкции на основе данных той эпохи.

По его словам, это мог быть алтарь подземных богов, где людям требовалось одеваться в черное, а животным — иметь черный мех. Жертвами, вероятно, становились мелкие животные, такие как козы и овцы. Важно было, чтобы животные были здоровыми и шли добровольно.

Овчаров отметил, что алтарь был создан в конце бронзового или начале железного века и заброшен в средние века. Он связан с храмами III–IV веков, которые были исследованы в южной части комплекса и включают храм восточного бога Митры, храм предков и неизвестный храм. Профессор подчеркнул, что два крупных жертвенных алтаря — это лишь начало, и можно ожидать новые находки.

Источник: www.mk.ru